Podríamos afirmar, ¿que los libros modificaron su estructura
esencial debido a la imprenta?
R. No, la revolución que genero la imprenta solo suplió una
necesidad: las formas y los modos de
reproducción de los textos y de la producción del libro. Con los caracteres
móviles y la prensa para imprimir, la copia manuscrita dejó de ser el único
recurso disponible para asegurar la multiplicación y la circulación de textos.
Además, tuvo problemas ya que entonces, era
carísimo e irreproducible, un bien de bajo precio y casi popular, que
permitía a un público vastísimo el acercamiento a textos que hasta entonces
sólo podía oír contar oralmente.
¿La revolución actual es mayor que la de Gutenberg?
R. Si, debido a que no sólo modifica a la técnica de
reproducción del texto, sino también las estructuras y las formas mismas del
soporte que transmite a sus lectores. Esta revolución es tan dinámica que aún
no sabemos hasta donde puede seguir avanzando. La representación electrónica de
los textos modifica totalmente su condición: sustituye la materialidad del
libro con la inmaterialidad de textos sin lugar propio; opone a las relaciones
de contigüidad, establecidas en el objeto impreso, la libre composición de
fragmentos manipulables indefinidamente; a la aprehensión inmediata de la
totalidad de la obra, hecha visible por el objeto que la contiene, hace que le
suceda la navegación en el largo curso de archipiélagos textuales en ríos
movientes.
¿Debemos dejar a un lado la cultura textual debido a la
revolución actual?
R . Aunque el hipertexto nos brinda la oportunidad de acceder a
cientos de libros, desarrollar nuevas habilidades para escribir y leer y
navegar en el texto como deseemos, también representa una amenaza a la
inteligible cultura textual. No debemos dejar a un lado la cultura textual. La
representación electrónica de todos los textos cuya existencia no comienza con
la informática no debe significar de ninguna manera la relegación, el olvido, o
peor, la destrucción de los objetos que los han portado. Aunque la cultura
textual no se cambiará, solo se modificara para mejorar su utilidad y
experiencia, si traerá daños al libro físico y escritores, ya que perderá a un
público determinado, que se basará en la empatía tecnológica y seguirá líneas
por el número de seguidores y su
autonomía será releva y transformada, perdiendo el sentido inmerso por sus
autores. Además de reducir la capacidad lectora ya que será facilitadora para
una lectura fragmentada sin sentido y sutil. Más que nunca, tal vez, una de las
tareas esenciales de las grandes bibliotecas es recolectar, proteger, censar
los textos. Así, Solamente será
preservada la inteligencia de la cultura del códice podrá existir, sin matices,
la "extravagante felicidad" que promete la pantalla.
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